HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229 篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦

篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。※篆刻作品 白文印※印文：【天行健】 ※印材：銅印※サイズ：14mm×17mm×26mm ※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【采菊東籬下 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。my151 色紙　イーブイキャンペーン。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。【貴重】梁川　掛軸。端渓硯 大型 唐木箱 硯重さ約4.2kg 中国美術 唐物 書道具 文房具。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。清水公照【拓本】『月下団乱』アンコールワット壁画賛書 肉筆 掛軸24111705。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。美品　高田硯　石真作　大硯。竹軒　掛軸。掛け軸　中国美術 ／愛新覚羅　毓嶦［行書］書家 紙本　肉筆！A. 28。西部文浄『雲悠々水潺々』翡翠画賛 茶道具 東福寺 掛軸23101749