HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。読書ノート(2017年)】 | 岡野岬石の資料蔵。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。諸岳奕堂曹洞宗の僧。名古屋生。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。明治12年（1879）寂、75才。ご覧いただきありがとうございます。。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。③書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『平安』　です。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。総持寺独住一世。民間仕　中国美术品　近时代の画家掛け軸 肉筆絵　激安骨董品 BD342A12-1。【骨董掛け軸】人物図 中国虚谷作　清時代 　掛け軸　 AK1016A10-3。梅崖・三界無頼・無以子と号す。唐詩選五言絶句　骨董品　アンティーク。高浜虚子 俳句 二重箱 北海道書道家 日展参事 文化勲章 比田井天来師事 掛軸。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。日本刻字協会会長　薄田東仙　色紙。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。教順在銘 最上三十三観音霊場巡拝御宝印軸 若松寺住職 掛軸25030722。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。中国古美術　中国清時代巻き絵　掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4。西国三十三所観音巡礼　掛軸。