HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。受注制作 小判型印 0.6×1cm 書道用品 遊印 篆刻 雅号印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。。要道筆　茶掛軸　平常心是道　一行　茶道具。小林太玄　茶掛軸　日月風清　一行　茶道具。【のむりん】　◆端渓梅花文天成楕硯（翡翠眼・蟻脚青花／唐木共箱）。KINGDOM 漫画色紙 サイン入り。積應筆　茶掛軸　江上数峰青　一行　茶道具。ハニプレ 水瀬いのり サイン色紙。【希少】 岡本太郎 書「黒い太陽」 直筆。★ 『鶴と亀の図/無量寿』『前大徳 橋本 紹尚/紹尚師』筆！共箱/紙箱/栞付！★。61u1+dPjLdL._UF350,350_QL50_.jpg。奈良墨 古墨 古梅園 五ツ星 紅花墨 お花墨 一丁形 4本 書 墨 書道。大幅掛軸 于秋月『酔春 洛陽牡丹図』中国画 紙本 肉筆 共箱付 a061113。日蓮正宗　創価学会御守り御本尊　ケース付き。【 徐樹錚 直筆書 】　陸游（陸放翁）詩　民国14年（1925）。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。美品 掛け軸 三玄院 長谷川大真作「主人公」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吟風一様松」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・金星の蒼黒美石◆唐木天地蓋◆龍尾山◆歙硯。オキザリス 直筆イラストサイン色紙 額縁付き。泰道筆　茶掛軸　秋声満万野　一行　茶道具。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　呉昌碩 旧蔵　掛け軸4本セット。日本画家 栗山北洋 作 南天に雀 南天福寿 絵画色紙 美品 です。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863