HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。掛軸 嶋田正之『秋景山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07301。昭和３７年　花園大学卒業。額装 伝統工芸士 小高念記 武雀龍虎図 四神獣 京都美術織物研究所。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。『鉄斎翁書畫寶墨』①曹素功 油煙一〇一 ②徽州老胡開文蒼佩室 超頂漆煙 金巻。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。書道具　中国古墨　飛布山樵端友氏蔵墨　五石漆煙　69g われ。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。掛け軸 鮎とかわせみ 林玉泉 真筆証明書。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。3984 千利休 「横雲文」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 おもてなし。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。山水絵　大型　名家　潘天寿 鄭板橋　中華民国故宮博物院館藏 掛け軸　2本。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。【茶道具】大徳寺　後藤瑞巌和尚筆『雲無心出岫』一行　茶掛　掛軸　軸C28。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。掛軸　般若心経　兼松弘造　金色装飾　箱なし。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。瓜生靖亭 漢詩二行書 富貴毎因儉敗貧 閑半是惰遊多 掛け軸 掛軸 共箱。軸先：木製　黒塗。★藤井聡太七冠　直筆色紙　四段時代　　本物　落款　極美品です。。　　紙本：墨書。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。　　箱書、花押があります。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。　付属品：共箱、タトウ箱付です。中村草田男　毛筆、直筆　小色紙　金箔　真直ぐ往けと白痴が指しぬ秋の道。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。奥の細道　与謝蕪村　重要文化財。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。額 色紙 小林太玄 一期一会 書 縁 円 壁掛け。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。虎 タペストリー 掛け軸 布製。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 国華第一。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。掛軸　柳田斗墨　雨の竹鶏　双軸　絹本。ということになります。書道 硯 端渓硯 ０⑤ 太史硯 大硯 8吋。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。