HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院

真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。■画　題■　「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　長谷川大真（はせがわ だいしん）昭和３２年２月　生れる。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の長男。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。昭和５４年　駒沢大学仏教学部卒業。サブ太郎　北村西望　「健康美」　ブロンズ像　オブジェ　彫刻　西望賞。大本山 相国寺 僧堂にて約６年間修行の後、三玄院 副住職。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。平成９年８月 三玄院 住職となる。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。本紙に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。表装は良い状態です。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦詔勅 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。裏面に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 老師の真筆一行ものでございます。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。軸先：黒漆塗。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです③。　　紙本：墨書。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。　　箱書、落款があります。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。　共箱、タトウ箱付です。NO259中国書お軸4本セット箱入り。。～関 南北東西活路通（かん なんぼくとうざいかつろつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。李朝　染付角型　水注。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。虎の絵画 掛軸。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。