HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功 | 南砺市立福光美術館。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ」 東京国立。寄書き、封筒。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。（古美術永澤さまHPより引用）。棟方志功展（府中市美術館）｜美術手帖。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。巨匠殿村藍田絹本直筆色紙。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。巨匠　殿村藍田扇面作品。書学院教授に抜擢されます。文化功労者　高木聖雨直筆絹本さ色紙。徳川慶喜の肉筆　歴史的価値ある手紙　古文書　巻物。福光市にいた棟方志功と出会います。掛軸 67。【真作】掛軸 増田牧山『牧童図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a09169。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。29美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。河野斗南『佛心』惺斎 篆刻家 松林桂月に師事 掛軸25030711。最終価格★大量★ 掛軸まとめて100本セット。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。掛軸 茶掛 野村太仙【一】自筆 一文字 横物 前大徳 観音寺 住職 軸装 茶掛。老舗昭和高級油煙古墨　蘭煙27g ×5本　状態良稀少！。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。額 92cm x 47cm　美品。写経切れ‥天平時代。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。端渓丸硯