HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。X479 掛軸 大徳寺 立花大亀 『心平寿長』 共箱 『真作。imgrc0103175789.jpg。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。C538 掛軸 大徳寺 小堀定泰 『本来無一物』 共箱 『真作』 肉筆。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。⭕️中国緑端渓硯　長方研　石紋が綺麗　硯陰中彫り　洮河緑石　松花紅緑石　硯。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 『松無古今色』　一行　幕末　茶掛　C11。若干巻きジワ有。〈非売品〉ハイキュー完結記念　サイン色紙。【茶道具】大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄筆 行雲流水（共箱）★送料込★。共箱。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸（十三佛）。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。I*o様 梅舒適先生書軸。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け。多くは短い賛語が付される。皇太子殿下御成婚記念 奉納純銀製メダルセット。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。⭕️紅渓石硯　相馬羊堂　希少　彫刻入　6寸大　美品大型　宮崎県延岡市　女性好み。掛け軸　弄花香満衣　西垣大道　極楽禅寺　茶掛　茶道　共箱付き　25.7.27−2。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作 風鈴画賛「涼風」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　横物「毎日」茶掛　掛軸　軸B958。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【Yumiko】　◆高級羊毛筆　熟成細光鋒長鋒9.5×1.2㎝　高寿仁印。専用ページ。花園大学学長。【mochi茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。(リリ)呉竹電動 L型 墨すり機 緑色。菩提寺の檀家総代の家に育つ。梅花萬杂墨。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「瑞雲」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸 森村宜稲 鶴 画賛 共箱 書 2-54。⭕️赤間紫金硯　新品美品　希少　170cm 自然硯　伝統工藝士　下井昭竜山。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。書道　硯　墨　筆　セット　中古。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　みのり文研　新品美品　希少　特殊硯　女性好み。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。石上静香 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 リバリバ 女性声優 抽プレ 当選品。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助