HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟

新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。B-1947【真作】村上仏山 肉筆紙本 二行書 掛軸／漢詩人 豊前 師。i-img676x1200-。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。Yahoo!オークション - 【真作】【S8】善海「守護龍之図」絹本。ハニプレ 水瀬いのり サイン色紙。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作「別是一家風」共箱 禅語 茶掛け。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。俺の空　本宮ひろ志　漫画　生原稿　1枚。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。SUPER BEAVER サイン入り色紙＋Tシャツ。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。れんげ　赤間硯 昭竜山。筆　超長鋒　羊毛筆　細光鋒　唐筆　上海工藝(新品・未使用品】2本セット。心房細動樣專用 中国古墨 胡開文 詹文方 字画セット 書道具 古美術。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「悠然見南山」共箱 禅語 茶掛け。オダワラハコネ　サイン色紙　あっぷりけ　黄昏の先にのぼる明日。小堀卓巌　大徳寺　紫野　孤篷庵　『柳緑花紅』 自筆一行　茶掛　掛軸　共箱。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸２点（猛虎と瑞祥大昇鯉）。四月は君の嘘 ミニ色紙 非売品。鳩居堂監製 共箱有り 金巻墨